发现自我是马祖教人的目标,也是整个禅的主旨。这点我们可以从马祖和他的另一位高足大珠慧海的故事中看出。
当大珠第一次见马祖时,马祖问他:你从哪里来?
大珠回答:从越州大云寺来。
马祖又问:来这里做什么?
大珠回答:来求。
马祖便说:我这里一点东西都没有,还有什么佛法可求,你自己有宝藏不顾,离家乱走做什么?
大珠便问:什么是我的宝藏呢?
马祖又说:现在问我的,就是你自己的宝藏,这个宝藏一切具足,没有欠缺,运用起来非常,何必要向外追求。
听了这话后,大珠不用思考和推理,便立刻洞见。
另外,汾州无业也是以同样的方法悟道的。无业本来专研,深通。在他第一次见马祖时,马祖看到他那伟岸的身材,响亮的音调,便说:外形巍巍堂堂,里面却没有佛。
无业很恭敬地跪下来说:我粗研三乘之学,稍有心得,可是对于的即心是佛之说却始终不能了解。
马祖说:这个不能了解的心就是佛,并没有其他的了。
无业仍然未悟而问:这样说来,那什么是祖师西来所传的秘密法印呢?
马祖又说:你这位大德现在正糊涂得很,且先回去,等下再来。
无业正要离开时,马祖便在他背后喊着:大德。
无业转过头来,马祖便问:是什么?
听了这问话,无业便立刻大悟。
脚踢令开悟
有时马祖也用粗暴的方法来加速学生发现自我,有一次,水潦和尚问他说:如何是祖师西来意?(在禅宗的问答里,问祖师西来意,就等于问佛法大要。)
马祖并没有回答这问题,而要水潦恭敬地,等水潦弯下身子时,马祖却把他踢倒,奇怪的是,水潦却因此而大悟,站起来后,反而拍手呵呵大笑地唱着说:
也大奇,也大奇,百千,无量妙义,只向一毛头上,一时识得根源去。
唱完向马祖行礼而退,后来他作了方丈,常对学生说:自从一吃马祖蹋,直至如今笑不休。
棒喝令开悟
从书中记载,我们可以想见马祖一定是身体伟岸,精力充沛,据说他是牛步虎视,舌头长得可以舐到鼻尖。虽然书中没有说他叫起来像狮吼,但他的声音一定很大,这可以从百丈最后开悟的故事中看出。当百丈随侍马祖的时候,马祖正看着床角所挂的一个拂尘,百丈便说:正在用时,要离开用。
于是便拿开拂尘,把它竖起来。马祖便说:正在用时,要离开用。
于是百丈又把拂尘挂回原处。马祖便振威大喝一声,震得百丈的耳朵聋了三日,
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