后面几页的内容大多都是对奈良寺庙、日本社会风土人情的描写,西迪读的格外慢,还断断续续,洪涛干脆拿过来自己看,看到有意思的地方还会和西迪讨论讨论。
不想听都不成,洪涛说这才叫灵与肉的融合。白日宣淫也得充满知识性,工作生活两不误。信读完之后还得考试,让西迪说出日本贵族女人穿什么。
“她们……她们穿什么都没用,我在前院看到了,一个个又瘦又矮,就算什么都不穿官人也不会多看一眼!”西迪已经快到极限了,还不肯服输,咬着牙顶嘴。
“不妨,待本王也照着信上所讲做一套十二单让你穿上,看你还嘴硬!”
信看完了,王雄的文笔不错,写得和差不多,把有些事儿描述得绘声绘色,就像亲眼所见。一想起信里所讲的内容,洪涛就忍不住想起了后世里的日本动作片,然后对西迪的进攻就更猛烈了。
后世里不知有多少宅男想穿越到古代日本去,尤其是喜欢看日本漫画的。很多以古代日本为背景的漫画都把当时描绘得细腻柔美、精致典雅。但是看完王浩的信,洪涛即便没亲眼目睹,也能管中窥豹略知一二了。
王浩与日本最大的寺庙搭上了关系,被当做贵宾接入招提寺,蒋二郎则信不过这些日本和尚,干脆带着新军驻守码头,看着船和货物。
王雄和王彬也跟着族叔一起去了,然后就见到了很多令他们瞠目结舌的情景。
首先就是穷富差距太大,从大轮田泊到奈良也就几十里路,沿途有不下十个小村子。按照王雄的描述,当地日本农民的房子像黄河决口之后灾民们搭的窝棚,村民干脆就是灾民,农具里铁器都不太多,还有用木锄头的呢。
可到了奈良立马大变样,居然都有石板路了,一座座寺庙占地巨大、建筑雄伟,随处可见金银装饰。
然后就是服装怪异,日本和尚还算正常,但闻讯赶来的日本官员和富人就很不正常了。越是正式的服装就越宽大复杂,里里外外好几层,圆鼓鼓的和茶壶差不多。
有几位屁股后面还拖着一丈多的长裾,据说这种衣服相当于宋朝官员上大朝会时穿的朝服,属于最高礼节,平时除了见皇帝都舍不得穿。
王雄很有洪涛的风采,喜欢说怪话。他认为这是日本皇帝的恶趣,为了省下后宫的仆人才让官员们如此穿着,等官员们在宫里走一圈之后所过之处也就全扫干净了。
更厉害的还是日本女人,既然男人都把见天皇的朝服穿上了,她们肯定也得盛装出行。王雄生怕靠文字无法让养父看明白,特地手绘了一副日本贵妇人盛装图,叫做十二单。
其实不用看图洪涛也知道什么叫十二单,他在后世的日本见过这种服装。就是把十二件刺绣单袍一层套一层全穿在身上,颜色和
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