区丰富的矿产资源,某些不可名状的蘑菇弹原料,也能极大的给华夏带来发展上的助益。
至于这片土地上的民众,韦珣看来最少他们现在还没变。
后世之所以会有那个不断无耻篡改历史虚构编造历史的寒国,也是因为在摆脱日本殖民统治之后他们几十年的宣传才形成的。
朝鲜半岛的人民虽然没有华夏的人民那样成为多面手,但他们深受中华文化的影响,一样勤劳刻苦,勤俭持家;也不会像欧美国家那样动不动因为什么事情闹游行。
在绝对将朝鲜半岛纳入华夏之后,韦珣就要求华夏的历史学会收集和整理朝鲜与华夏的关系。
从最初的箕子朝鲜到之后汉唐明清等朝代的关系,详细解释了朝鲜从公元前一千多年就是箕子封国,之后不论是战国末期的卫满朝鲜还是汉之辽东四郡,以及后来明朝双方的亲密关系。
可以说引经据典,有理有据的向世人展示朝鲜是华夏同源同种的文化圈内的一份子。
这一本《详解华夏与朝鲜》的书籍在华夏建省之后销量极好。原本不少随大流或者眷念故土的朝鲜族民众也开始接受这个说法。
毕竟人往高处走,比起所谓的朝鲜国,接受和华夏帝国是一家人,这个更有面子。
而华夏的教育部计划在1911年开始在两省的郡/市、县、镇三级行政单位施行义务教育计划。
和国内不同的是,义务教育中在国内只是次要课程的历史在朝鲜成为了主要课程。
语文、数学、物理、化学、历史、军事体育六门科目成为了最为重要的科目。
历史成为重要课程的原因,这也是巩固政治稳定的重要手段。
通过历史课程,让朝鲜的新一代年轻人接受自己成为华夏人,以此温和的手段杜绝后患,省的出现爱尔兰和英格兰那样的情况。
军事、工业、历史、根除旧有统治阶层、一视同仁对待朝鲜族人民,这五招是华夏永久将朝鲜半岛纳入领土的极佳办法。
在文化上,汉字依旧是朝鲜半岛的官方文字;在关系上,作为一直是天朝上国,一直是父母之国的华夏,朝鲜族人民可没有半点恶感。
而最重要的法理上,两省已经是朝鲜国王割让给华夏的合法领土;华夏更是扮演了一个救世主一般的角色,将其从日本统治的水深火热中解救出来。
如果这样都不能彻底稳定朝鲜半岛,那么复兴党的那群干部真的是吃干饭的了。
华夏五千多年的政治智慧不是开玩笑的,若论文化的包容性,若论同化其他民族的力度,全世界没有哪个文明哪个国家有华夏这样的力量。
当然,一直被打的那个硬渡除外。((^_^))
不过这个过程必然是漫长的,没有二三十年的水磨功夫,朝鲜国的痕迹依旧会存在。
韦珣可不会搞什么优待政策,能一视同仁就好多了。
要知道在南洋六省,在西北,在外东北,华夏一直的政策都是原本的人尽可能的“妥善处理”。
虽然处理的方式不同,但最终的目的就是让华夏各民族成为当地的主人卫根本目的。
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