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“勃儿,唐建帮了咱家这么大一个忙,你一定要好好感谢下人家。要不是人家唐建,这营业执照,也不晓得什么时候才拿得下来!”曾凡玉一边像抚摸宝贝一样抚摸手上的营业执照,一边教育自己的儿子。
“要我说,要不咱们干脆去买点啥子礼物,亲自上门一趟?你那个同学他妈肯定是工商局里面当官的,这个关系你要利用好。现在做生意,靠的就是关系,没得关系,你就寸步难行!”王吉昌则在王勃面前卖弄起了自己的“生意经”。
唐建王勃肯定会感谢他的,但不是现在。现在的他,跟唐建一家人根本就不在一个层面上,自己主动上去攀附,先不说能不能攀附到,即便能,恐怕也少不了各种低声下气和阿谀奉承。对这一切,不论是前世还是今生,他都不喜欢。
前世的王勃,对于搞关系,攀人情这一套“生存哲学”是极为反感,极其不屑的,这严重的违背了他的天性和本性。道理很简单,一个人搞关系,攀人情,通常都是朝上搞,往上攀,而不是朝下搞,往下攀。而面对一个地位比你高,口袋比你鼓,更有权更有势的人,你如何获得人家的好感?先不说其他的,首先在态度上就你要把姿态放低,要学会装孙子,卖笑脸,更要学会阿谀奉承,溜须拍马。比如,对方明明是个死胖子,但你却不能说胖,而要说有福气;对方明明生了一副斗鸡眼,你就绝不能提什么斗鸡眼,甚至鸡都少说,不得不说的时候也要说别人的眼睛“炯炯有神”。总之一个原则:在比你更有钱有势的人面前,你要会把黑的说成白的,丑的说成美的,臭的说成香的……反正让对方听起来怎么好听怎么说,怎么舒服怎么讲。
这一世,对于违背自己三观和天性的那套龟孙子“处世哲学”和“生存哲学”王勃还是十分的反感,但却不会像前世那样明显的表现在脸上和嘴上了。他知道这就是中国社会的社会现实,几千年来一直都这样,他改变不了,也不想改变,而他自己一家人要想生活过得好,那就只有慢慢的适应。
“爸,妈,这个我晓得。不用你们操心。开学后我会找机会感谢唐建的。买礼物上门就算了,有些唐突和不合适。再说,我也不晓得人家住在哪里。”
“你明白就好。”
拿到了最关键的营业执照,一家人也不想再呆在这里,于是,去车棚取回自己的自行车,王勃和自己的父母便出了工商局的大门。他们准备直接去农贸市场大肆采购一番,将制作米粉的各种主料和辅料备齐。
刚出大门没多远,王勃就听到后面有人在喊自己母亲的名字。于是王勃把车刹住,回头一
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