前唐武宗年间的“灭佛”截然不同。他把所有的问题都摆在明面上,使得大多数百姓们站在他那边。
而且这些高僧也清楚当今官家的魄力和决心,要是心怀不满的僧人团出来闹事,这位官家不介意当一回大宋“武宗”。
现在终于苦尽甘来!
赵似继续说道:“但是朕先把规矩说清楚。首先,佛教不分密宗显宗,不分临济宗、禅宗、天台宗等等,统一归礼部管理。尚书省当初的意思,成立一个佛门自治管理的机构,大宋佛教报国会。朕同意他们的建议,但是把名字改了。”
赵似的声音一如既往的洪亮,跟远处传来的铜罄、铜钟声一样铿锵有力。
“报国,为大宋效力尽忠,是一种行动。佛门是出俗脱凡的清静之地,我大宋还没有危急到需要你们这些出世之人效力尽忠的地步。所以朕改了名字,叫大宋佛教爱国联合会。”
赵似看了一眼正在认真听的诸位高僧,继续说道:“爱国是本分,报国是职责。佛教无国界,但僧人有国界。既然是宋国子民,当怀有一颗爱大宋的心。以此赤心修行,足矣。”
说到这里,赵似停住了,留给这些高僧们思考的时间。
他们面面相觑,心里在琢磨着官家的话。
“爱国是本分,报国是职责。”说明官家希望佛门僧人,这些出世修行之人,只需要尽本分即可,不需要履行公教军警的职责。
这已经十分优待了。
毕竟各佛刹的僧人,都是朝廷下发钱粮供养的,跟公教军警一样,属于吃皇粮的。
“佛教无国界,但僧人有国界。”则是官家对佛教僧人们的警示,即为大宋子民,不管你出世还是入世,必须遵守大宋律法,不得通敌卖国...否则皇法自然会收拾你。
“陛下,请问这大宋佛教爱国联合会,是个什么章程?”
几位高僧用眼神交换了各自心思后,由主人家智海大和尚出声询问。
“大宋佛教爱国联合会,凡大宋境内有度牒的僧侣,一律为个人会员。境内合法修建的佛刹僧舍,均为法人团体会员。总会设在开封,有长老会,由各地诸佛刹推选若干大德高僧组成。负责佛教爱国会的日常决策,主持定期召开的全国僧侣代表会议。”
赵似胸有成竹地说道。
“再设执事会和监事会,前者负责总会决策的执行,以及日常事务处理;后者监督僧侣对戒律的遵守,以及对违反戒律的审查和处置。”
无相和尚忍不住问道:“陛下刚才说佛教爱国会是佛门自治管理机构,请问这是什么意思?”
“自治管理的意思很简单。你们佛教的戒律,比如佛刹的管理制度、僧侣的修行制度和日常管理准则...全部由你们自己制定,交全国僧侣代表会议审议通过,再经礼部审查备桉,即可执行。全国佛刹僧
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