一路人了,陈献章不知道他们怎么看自己的,但是他确实挺看不起自己的。
想到这便愈加的心灰意冷,站在桥中间,看着河面上河水清澈的倒映出自己的面容,想到那对自己报于厚望的家人们。
陈献章的内心陷入了一个无尽的死循环,他感觉自己的人生大概就这般了。
突然两人的交谈声传进了陈宪章的耳朵内。
“老师,这天下所学皆为举子学,这些学子们所求的也只是为那朝堂之上的一件官袍罢了。”娄谅坐在船上不屑的开口道。
吴与弼听到后大笑了一声,“你所求的圣人之学乃是为了满足自己的欲望,而他们求举子之学也是为了满足自己的欲望,两者皆为欲也,无不同矣。”
“甚矣,乃欲之害人也!人之为不善,欲诱之也。人心私欲,故危殆。道心天理,故精微,灭私欲则天理明矣。”娄谅点头赞同道。
而吴与弼看着娄谅那副较真的样子,无奈的大笑着摇了摇头,这娄谅又开始钻牛角尖了。
拿出了程朱理学的那一套存天理灭人欲出来了,虽然吴与弼也是支持存天理灭人欲,只是他没有那么偏激罢了。
“圣人之学,须以天地之量为量,圣人之德为德,方得恰好。若以圣人之标准评断天下之人,即是自绝于天。”
吴与弼把天理看做一个人道德修养和认识事物的最高标准,这是用来衡量自己,让自己以此为榜样的,而不是用他来批判世人的。
自己在不断追求的过程中慢慢的断绝自己的私欲,达到天人合一的地步。
而娄谅所追寻得却是二程的那套,极致的天理,追求极致的天理,遂要灭绝人欲,但是吴与弼不认为这种达到极致天理的人存在。
如果用娄谅说的那种极致天理的圣人来评判世人,那吴与弼觉得那本身就是一个错误的。
吴与弼觉得圣人虽然是高不可攀的,但是我们却可以通过不断的学习来让自己的修养慢慢达到那个高度。
是以一种无尽的接近圣人形态,但是却到不了圣人的阶段,是不断的以最高的标准来标榜自己,让自己为止努力或者改变。
这样一比的话,吴与弼可要比娄谅高出了好几个阶段,毕竟吴与弼追求的是无尽的,而娄谅所追求的只是单单的一个“圣人”而已。
吴与弼追求的是无尽的道德,而娄谅追求的只是一位真正存在的“圣人”而已,他的圣人只是某些人给他画的一张大饼而已。
站在桥上的陈献章听着这两人的话,盯着河水上倒映着的自己身影慢慢陷入了思考,良久才转过头向那两人看去,恰巧此时吴与弼与娄谅也转头望向了他。
这一刻,三个即将改变了世界的人相遇了,命运的齿轮终究还是让他们相遇了,而他们得相遇将会给大明带来一场风暴一般的变革。
当然这些都是后话,现在所有人的目光都集中在几日后的殿试上,谁去管他理学不理学的,谁是状元才是所有人都关注的地方。
最后的这一点时间,柯潜、王越等人也待在屋子内不断的巩固自己的学识,也有人四处奔走着希望可以收获到一些不错的消息。
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