过这方面的研究吧,不如说出来大家一起探讨探讨?”王逸凡笑着道。
徐策倒是没有退让的意思,而是说道:“对于王导此前说的武侠不符合社会大环境的需求,我不敢苟同。”
王逸凡点了点头道:“我也只是一家之言,未必就是对的,徐导你请继续。”
徐策继续道:“在我看来“侠义”不管是在任何时候,都是被需求的,比如见义勇为,路见不平,这算不算侠义?显然是算的。”
徐策的话,王逸凡也表示赞同,其他人也都纷纷点头。
实际上,见义勇为,路见不平,算不算侠义?当然算。
“我一直认为,我们传统意义上的侠义之道,其实大多时候,都走的是江湖路,所谓人在江湖身不由己,大概是武侠作品当中最经常被引用到的。”
“所以,很多武侠作品的背景,是虚无的无政府主义,我们经常会看到武侠作品里面,似乎普通人,或者小喽啰,他们的命就不是命,被杀害了,也根本没有法律来制裁,这对于现阶段的在法律的制度下生活的人们来说,显然是有些难以接受的。”
“武侠,江湖,通常都会是以杀人,复仇等组成,而这些,在法治社会,显然会让人觉得违和。”徐策沉吟了片刻又说道。
“所以我认为如果要让武侠重新被大众接受,重新回归主流,那么就必须抛开曾经的那种武侠江湖的套路,至少不能真的做到无法无天......”
“只是具体如何,我暂时也没有头绪。”徐策说完看向王逸凡,又看向众人。
唐添也说道:“其实《锦衣》里面,我也一直想要努力展现和过往的武侠套路不同的武侠,在《锦衣》里面,就主要讲的是宿命,现实......”
王逸凡却是摇头道:“《锦衣》在我看来它满满承载的都是情与现实,太过纠结的情和满满负重的小人物现实。”
“宿在于愿望,愿望是一回事,命又是另外一回事。剧中主角的每一次快乐与悲剧都来源于对另一个人的情,无情便无软肋,这部电影总归是完整精彩的。”
听到王逸凡的点评,唐添心情有些复杂,这些仔细想想还真的是,可是却实际上,还是没有脱离旧派武侠的藩篱。
说白了,《锦衣》里面其实归根结底也是一种人在江湖身不由己。
“我说一说我的看法吧,在我看来,《锦衣》也好,或者很多其他的武侠也罢,其实都一直都被固有的武侠所影响,讲的都是江湖情,热血浪漫也好,宿命无奈也罢,可是归根结底,都是比较“个人”的东西,武侠最难的,其实是让观众重新产生一种共鸣。”
“早前的武侠,让观众产生共鸣的是,十步杀一人,千里不留行,是一怒拔剑快意恩仇。”
“是这些东西过时了吗?并不是,而是看武侠的,最早的其实是年轻人,青少年,他们还没有经历过社会的磨砺,所以想法比较天真,自然更向往这种世界。但是现在,可以供给青少年们的精神食粮越来越多,武侠自然而然地被淡忘,而对于成年人来说,他们更加的现实,更加的理智,为此这种武侠就更难产生共鸣了。”
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