朱理学体系。
理学的天理是道德神学,同时成为儒家神权和王权的合法性依据。
理学根本特点就是将儒家的社会、民族及伦理道德和个人生命信仰理念,构成更加完整的概念化及系统化的哲学及信仰体系,并使其逻辑化,心性化、抽象化和真理化。
这使得理学具有极强的自主意识,形成了理高于势,道统高于治统的政治理念。
在抑制君权方面,理学在元明两朝为平民化和民间参政议政提供了理论支持。
为什么没有宋朝?是因为在宋朝,还是士大夫治天下,理学根本行不通。
程朱理学在南宋并没有多少优越的地位,一直到了元朝,程朱理学被统治者定为官学,自此才开始兴盛。
蒙元人统治时期,他们需要有一种理论为他们的统治正名。理学的理高于势,道统高于治统的政治理念,改头换面,就能为他们的异族统治奠定理论依据。
这个问题在后世看起来不重要,但是在这个时代,没有道统,就名不正言不顺。
也是因为这个原因,当初的蒙元才会那么重视衍圣公一系。
可是如今,朱瞻基重视治统,忽视道统。
偏偏历朝历代,再也没有那个朝代有大明立国之正。朱瞻基根本不用争,也抹黑不了他。
这个时候,儒家就必须要变,不仅形式上,要将忽视格物这一点纠正过来,在道统上,也要将名分和地位重新平衡。
所以,他们虽然不知道怎么改朱瞻基才会满意,但是也有基本的方向。
他们还不敢不变,不变就会落后,不变就会淘汰。
一清子现在召集天下道门,要在道家里面弄出一个天理教已经人尽皆知,光从这一点,就足以让儒家心慌的了。
道家与儒家,在很多方面都是相通的,两者之间最大的区别,一个偏向于出世,一个偏向于入世。
以如今的主流思想来看,道家偏向于心学,虚于显学,但是儒家却是心学,显学一把抓。
但是,如今的道士们靠炼丹,竟然炼出了一门学问。
许多人现在还不理解什么是化学,更无从了解。但是制造出来的染色剂,制造出来的炸药,可是实实在在的。
这化学可是真正的显学,跟格物一样,是能让人看得见,摸得着的。
如果让道家将化学据为己有,依靠化学吸收门徒,还有道家为本,那可是给儒家创造出来了一个极大的对手。
而且,这个对手还不是异端!
朱瞻基当然知道不少大儒最近一段时间一直在上蹿下跳,但是他不愿意去插手。
他心里虽然想要打击儒家,但是儒释道现在三教一体,整个中华民族的精神都跟三者联系在了一起,即使要打压,也无非是一个此起彼伏的关系。
就像后世有许多人恨和尚,但是佛家的经典,很多人却无比认可。此生,来世,报应
请收藏:https://m.bqgwe.com
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)