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垂钓女子嘱咐云栾,在俗世之中,非但要尽力争夺天道奖赏,也要夺取人道奖赏。
寻找“天命之子”。
支持天命之子,达到一定的耀眼成就,受亿万民众敬仰。
可得人道奖赏!
另外,云栾这样的仙门弟子,通过自己的一些行为,若能获得民众的敬仰的话,也能直接得到人道奖赏。
这种情况,自古有之。
很多仙神层次的人物,都时常“显灵”,做一些有益于普通民众的事情,从而得到一方民众的敬仰膜拜,甚至建造道观、庙宇,供奉香火。
这也是得到人道奖赏的一个途径。
只不过,这种人道奖赏,比起寻找天命之子辅佐,要差了不少。
毕竟——
仙神显灵,最多影响一地之民。
最多这一地之民虔诚供奉。其它地方的子民,就算听说过某个仙神显灵,也有可能供奉香火。但他们毕竟没有受到仙神显灵的影响,没有得到好处,供奉时也不可能无比虔诚。人道奖赏的效果很差
。
而辅佐天命之子的话——
在帝王时代,辅佐一位天命之子,夺取天下,对天下亿万子民,都能造成切实影响!
得到人道奖赏,自然极多!
放眼现代……
若是能辅佐类似袁公那样的圣人,精研农学,让亿万人不再忍饥挨饿,那得到的人道奖赏,也是无比恐怖。
但终归——
天命之子,不是那么容易寻找的。
所以,垂钓女子也嘱咐云栾,可以亲自出手,做一些类似古代仙神显灵的事情,得到一些民众拥护敬仰,从而获取一些人道奖赏。
若是此时,楚阳也在这儿的话——
他立刻就知道,垂钓女子所说的这种“仙神显灵”的方式,其实,就是“获取信仰之力”!
获取信仰之力,是仙界也存在的一种修炼方式。
地球某些西方国家的一些强者,也用类似方法修炼。
建立教派,发展教众,吸收其信仰之力。
这也算是“人道修炼”!
相比起来,华夏的仙神,修天道。
所以华夏的道教,向来不怎么喜欢大量发展教众。
纵然有华夏民众,在家里拜仙神,也只是求个心理安慰,算不上多虔诚。
而相比起来,西方某些教派,则更加虔诚,更加狂热……
此时的云栾,自然对“信仰之力”修炼不怎么了解。
她只是遵照自己师尊吩咐,准备重新回到华夏俗世之中,寻找天命之子,同时想办法“仙神显灵”,获得一方民众的拥戴敬仰。
“云栾,你可知道,这次出世的机会,何等难得!”
“我蓬莱仙门之中,多少人仙弟子,都渴求这样的机会。”
“你,切不可浪费机遇!”
垂钓女子,此时语重心长说道。
“是,师尊。”
云栾小声说道。
华夏灵气复苏,各大仙门派遣弟子出世探查,明显是“肥差”!
灵气复苏
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