第1023章《大学》与《中庸》
“我有点累了!曾子!休息一会儿吧!”乐歌说着,把眼睛闭上,进入修炼状态。
“乐伯伯!乐伯伯?”曾参见乐伯伯闭目修炼了,也就没有再说话。他轻轻地拿出又一卷竹简,看了起来。
这回过来,他不仅带来了《大学》,还带来了《中庸》的草稿。
大学写的是人与家庭、社会的关系,而《中庸》,才是他要表达的思想:给庸俗的人定一个规矩。什么规矩?那就是:中庸之道。先不把人与家庭、社会的关系说清楚,就很难让人真正懂得如何做人,懂得中庸之道。
“怎么了?曾子?”微儿没有听到里面的谈话声,觉得很惊讶,慌张地跑了进来。
“没事!伯母!乐伯伯说他累了,休息一会儿!”曾子小声地说道。
“哦?”微儿看着乐歌修炼的样子,怀疑地应了一声。
见乐歌呼吸均匀,一副很正常地样子,她才放心。
也许是上了年纪的关系,现在乐歌经常这样,突然地停下一切进入修炼状态,过一会儿就会恢复正常。还有!现在的乐歌,没有了白天和黑夜之分。他累了,就进入修炼状态。醒了,一切正常。
过了好一会儿,乐歌才睁开眼睛,朝着曾子看着。见曾子在看书,还默默地念着,他的心里很高兴。
“乐伯伯!你醒了?”曾参发现乐伯伯醒了,有些惊诧地问道。
“呵呵呵!没事!我老了!我要去见老子了!没事!你还没有走啊!我以为你走了!”
“我还没有走呢!乐伯伯!我?”
“我不是已经帮你把《大学》解读完了,你?”
“乐伯伯!”曾参抬着朝着乐歌乐伯伯看着,说道:“我还写了一篇草稿,想征询一下乐伯伯的意见呢?”
“草稿?”乐歌问。
“这篇草稿叫《中庸》,是对《论语》和《中庸》的补充和延伸!乐伯伯!我知道:我的《大学》只是单一地讲人与家庭、他人、社会的关系,算是对先生的《论语》的补充和完善吧!可是?我还是觉得:有些话没有说清楚,必须再重申一遍、强调一下。所以!我就写了这篇《中庸》!”
“哦?”乐歌点头道:“那?读来听听?”
在他的记忆印象中,好像说儒家的《中庸》是子思写的,怎么现在变成他曾参写的了呢?
孔子的《论语》,曾子的《大学》,子思的《中庸》,这不是?怎么?难道?《中庸》是曾子写的,只是没有出版发行?或者!曾子写了草稿,而子思修改了。后世不知其究,就以为是子思写的。
或者这么说:《论语》代表的是孔子学说思想,《大学》代表的是曾子的学说思想。而《中庸》!代表的是子思的学说思想。他们都是儒家,他们的思想融合在一起,就变成了完整的儒家学说思想。
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