第407章杨成文的影响力
杨成文走到他大伯家门口的时候,一群人已经在门口等着他。
几个乡党见到他的时候,赶紧给他递了一个白色的孝帽,然后几个人将一件白色孝服给他披到了身上。
这种孝服很是见到,就是一长条白布,中间剪了洞,直接套在脑袋上就可以,最后在腰上用白布条扎起来就行了。
按照他们杨庄的风俗,这在外奔丧的人来,到了门口应该是要死要活的哭丧。
最后整个人都瘫在地上,几个大汉都扶不起来的那种。
嘴里还要嚎叫着:唉,俄滴大伯啊,你咋就这么走了,你咋不等等我……
当然了,一般的男子还是比较克制的。妇女们总能将这传统演绎的入木三分。
杨成文穿好孝服后,也是悲从心来,眼泪不由得流了下来。
踉踉跄跄的到了灵堂。
一脸悲怆的跪在在灵桌前,按照他们的习俗开始烧起来冥币,然后奠酒祭茶,最后上了三炷香,这才与在灵堂地上的其他孝眷们在一起。
其他孝眷都是一脸的疲惫,虽然也是一脸哀容,却也见不到眼泪。
因为他大多数人的悲伤,早就被繁琐的仪式给折腾没了。
正常在没人的时候,他们都是坐在灵堂地上的草垫子上。
可当有人来祭奠的时候,他们要跪在地上哭,还要磕头表示感谢。
特别是上姑舅来的时候,他们要去村口跪迎。
一人一个一尺三的丧棒,一路上弯曲身子佝偻着前行,让所有孝眷心里都忍不住暗骂一声封建糟粕。
所以,在这种仪式的折腾下,还能一直流泪的,只有逝者的子女了。
对其他的五服子侄而言,只能说悲伤也许是有的。
杨成文刚坐到草垫子上时,一旁的堂哥杨成才,便问道:“你怎么从京城回来了,我不是叫伱不要来吗?”
这杨成才是他大伯家的老大,如今五十出头的样子。
杨成文看了堂哥一眼,说道:“我这刚好有假,所以就过来。
大伯这怎么这么突然?七月的时候,你写信来不是说还挺好的嘛?”
杨成才摇了摇头说道:“毕竟是年纪大了。这身体各方面都不行了。
前天晚上睡觉前喝了两杯酒,便再也没有起来。”
杨成文听了,也不知道说什么,只是拍了拍堂哥的胳膊。
堂哥杨成才感受到了他的安慰,便挤出了一丝笑容。
说道:“老头子这一辈子也不亏,活到72岁在咱们农村也算高龄了。
你看这重孙都抱了三个,这也四世同堂了。
走的时候,也没有受什么罪。
算是喜丧了。”
杨成文知道自己堂哥说的是事实。这种情况在他们农村,还真属于喜丧。
所谓的喜丧,便是符合大多数人对生命价值的追求。
传统观念里的子孙满堂,人家有了。
七十二速速的年龄,在80年代的农村也属于
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