十月的一个早晨,天色已经大亮,和煦的日头照在窗前,琅琅读书声在小楼里回荡不绝。
处理完酒坊的事情之后,卫辰就回到了宥阳家中,定下性来,每日奋发勤学。
每隔十日,卫辰就会提着礼物去江宁的湖畔小院一趟,请庄钧为自己答疑解惑。
庄钧早知府学之中学风甚差,他也赞成卫辰自己在家读书,但他担心卫辰读书不得其法,便将自己的读书之法传授给了卫辰。
总结起来就是“慎独、用勤、存敬、不可责效”这四点。
所谓慎独,就是说读书先要静心,要耐得住寂寞,不受外界纷扰。
而用勤,自然就是要勤奋了,别人一日读一卷,我一日读十卷,数年后学识自然远胜于他。
这两点,庄钧只是简单地给卫辰提了提,因为卫辰在这方面一直做得很好。
而接下来的两点,“存敬”和“不可责效”,则是庄钧传授或者说提醒卫辰的重中之重。
所谓存敬,就是说要时刻自谦自省,对书本存有敬意。若是不敬,再精妙的书也看不进去;若是存敬,再差的书,也能从中看出道理来。
而读书不可责效,意思就是说读书时不能太过追求立竿见影的成效,也就是少些功利心。
听到庄钧说起这两点,卫辰心里不由有些惭愧。
的确,卫辰仗着自己过目不忘的能力,对书籍并没有什么敬意,连中小三元之后,整个人不免也有些飘飘然。而且,卫辰以往读书功利心太重,并不是踏踏实实做学问的心态。
这些问题可能现在暴露得还并不明显,但长此以往,必然会对卫辰的科举之路造成极大的负面影响。
回到宥阳后,卫辰痛定思痛,参考朱子的读书六法,定下了自己读书日用之法。
一曰早起。三更灯火五更鸡,无论寒暑,每日天亮即起。
二曰养静。谨言少语,戒骄戒躁,洗去身上的浮华之气。
三曰勤读。每日至少读完经史子集三十卷。
四曰精思。在熟读书中内容的基础上,反复寻绎文意,使书中之意若出己心。
五曰居敬。读书时要做到精神专一,注意力高度集中。
六曰虚心。读书时若遇到与自己观点不同的说法,应持公正态度,细心分析比较,虚心接纳正确的部分。
七曰致用。具体而言,就是习文作字,将书中的知识转化为自身的本领,每日写古文一篇,时文一篇。每日临帖一个时辰。
八曰养身。坚持习练庄钧传授的导引术,合理运动,均衡膳食,保证充足的睡眠时间。
这读书日用八法,卫辰并不只是说说而已,而是准备作为修身之法、读书之要长期坚持下去的。
这既是对自己认真负责,也是回庄钧的引导栽培之恩。
定下日课之后,卫辰就开始每日身体力行,丝毫没有打折扣。
早上,卯初一刻(五点十
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